Путь: стихи и проза. Литературно-художественное издание

Основная профессия составителя этого сборника – педагог. Специализация – помощь подопечным на пути самоосознания и становления

личности. Кроме педагогики имеет большую «коллекцию» разнообразных специальностей. Мировоззренческая база – Живая Этика.
Цель этой книги – поделиться радостью соприкосновения со светом.
И предложить читателям мысли и образы, осмысление которых могло
бы помочь им на пути формирования объективного мировосприятия, свободного от принципов «прокрустова ложа» догматики.
Мысли составителя о «специфике» этого сборника изложены
в «Слове к читателю».

Здравствуй, потенциальный читатель.
Почему «потенциальный»? Да потому, что, то, что ты держишь эту книжку в руках, никак не значит, что ты всё же решишь «приватизировать» её.
А теперь о буквах, строчках и сути.
Даже и не знаю как сказать об этом, ибо стихо-образы несовместимы с голой логикой «нормальных» слов. Где грань, и где мост между внешним и внутренним? Возможно ли логикой пробудить чуткость души? И всё-таки, не могу не дать несколько «технических» советов.
Кжд бкв, кжд слв, кжд тчк, кжд стрчк стт свм мст. Слдт спрл мсл.
Пожалуйста, постарайтесь не спотыкаться на кажущихся «ошибках» в знаках препинания, или «странностях» в использовании больших и маленьких букв – все эти «частности» несут определённые смысловые оттенки. Вот, к примеру, – о «хронической ошибке» заключения слова ведь в запятые. Но, ведайте, читатели, что это не частица какая-то, а сокращённая форма слова ведать – знать. Но слово ведать глубже и богаче простого знать, ибо идёт от вежд (не путать с вежами – очами). Пользуюсь этой формой, чтобы поведать или напомнить читателям о том, что они знают или должны узнать – всё зависит от контекста. Конкретный пример –
«А там – за гранью смертей и Лет
не умирает человек.
Ведь, вечен он → Ведай, что вечен он.
(лишь тело тает) …»
Или вот ещё пример – стих «Дорога Домой». Там, в последней строчке, кое-кому видится опечатка, мол, должно быть «всё ждёт Тебя», а в тексте, «почему-то», с маленькой буквы. Но, обратите внимание, как изменяется смысл стиха – появляется оттенок пассивного ожидания «Спасителя». В результате, всё предыдущее содержание стиха стало просто «умненькими» словами, написанными просто так, для красивости. Но душа ждёт самого человека – когда же он вспомнит о ней, душе, которая «есть торный путь» и тот Дом, куда нам надо прийти, и где нас Ждут. По-другому зазвучат и все предыдущие строчки.
И, пожалуйста, не увлекайтесь внешней красивостью некоторых стихов, чтобы не упустить их внутренний смысл. Есть и стихи, в которых кроме ритма внешнего есть ещё и ритм внутренний – попробуйте его ощутить.
О «терминологии».
Стараюсь избегать «лозунгов», и «жонглирования» глубоко сокровенными понятиями, ибо не во внешне эффектном терминологическом «дресс-коде» заключена Истина. Во главу угла ставлю такие понятия как добро, естественность и соизмеримость. Именно они помогают сохранить верный вектор «внутреннего движения».
Моей духовно-мировоззренческой базой является Живая Этика, разворачивающая перед «внутренним зрением» неизмеримые богатства Мироздания и бесконечные перспективы постижения всё новых и новых уровней и оттенков творчества. Но всё начинается с «творчества души» – некоей духовной субстанции, хранящей в себе весь накопленный светлый опыт человека. Этот «термин-образ» межконфессионален и понятен всем. Душа – врата к Свету.
Конфессиональные (и терминологические) «противоречия» существуют только на поверхности, в глубинах их нет. Истина проста и компактна, как зерно, несущее в себе потенциал тысяч колосьев, способных насытить всех, взыскующих пищи телесной; и всех, желающих познать творческую беспредельность Мироздания, ибо – как нет двух совершенно одинаковых колосков, травинок или деревьев, так нет и двух одинаковых сознаний. Мы все едины многообразием – именно эта беспредельность оттенков мироощущения объединяет и обогащает нас.
Каждый из нас нужен Мирозданию, если несёт в себе хотя бы мало-малейшую искру добра. Из искры может возгореться пламя преданности Истине. Честность и искренность в самоосознании и самовыражении будут наилучшим очагом для разжигания и хранения света души.
Идущий путём добра, естественности и соизмеримости, вопреки, а ещё правильнее будет сказать – благодаря всем трудностям и препятствиям, будет приближаться к суждёным ему духовным вершинам.
Именно это и пытаюсь выразить в ритмах, рифмах и образах.